Against Nature: A New Translation of 'a Rebours' (Penguin Classics)

Product Information

Thorold, Algar (1909). "Joris–Karl Huysmans." In: Six Masters of Disillusion. New York: E.P. Dutton & Company, pp.80–96. To think that all this is not a dream, to think that I am going to return into the cowardly and servile crowd of this century!"

Europeans Are Kinky: Apart from some major-league womanising in his younger days, which ultimately bored him and turned him towards an aesthetic lifestyle, des Esseintes at one point seduces a female circus acrobat and also a woman who turns him on by using her skills as a professional ventriloquist to pretend that her husband is about to break in on them.Kahramanımızı kapandığı evde eylemden uzak salt düşünür ve düşlerken buluruz. Madem ki çöküş kesin ve toplum bir irin ve ruhun Baudelarie’cı cevabı any where out of the world ise yapılacak tek şey devinimden imgeleme sığınmaktır. “Söylediği gibi doğa gününü doldurmuştu artık, görünümlerinin ve göklerinin tiksindirici tekbiçimliği nedeniyle incelmiş dikkatli sabrını kesinlikle tüketmişti.” İmgelemde gerçek olandan yapaya geçişin ya da gerçekliğe müdahalenin bir çok örneğini görürüz. Yapay çiçekler, kokular ve kaplumbağaya yapılan müdahale gibi. Sanat da bu gerçeklikten kaçışın bir parçası olur, Latin yazını,Goya resimleri ve Fransız edebiyatı tartışmaları kitabın derdini açık eden ve aynı zamanda en yorucu,sıkıcı bitse de gitsek bölümlerini oluşturur. Lakin kitapta her şey dönemin tersine işlemektedir, kitabı yazarken inançsız olan Huysmann’ın karakteri bıraktığı dini ikilemler aydınlanmacı, pozitivist aklın dönemdeki hakimiyetine karşı yaptığı reddiye olarak görülmelidir. Paris’den ve Paris yaşamından kaçtıkça sığınağı çok da adlandıramadığı din ve din refaranslı eserlerden bulmaya başlar, Salome’a ilgisi kösnül bel kıvırmalarının felaketleriyle ilgilidir. Kendini gerçekliğin dışına atmasında bir keşisin mağarasına çekilmesinin belirtilerini görür. Ama şu da var, sadece yaşamdan değil anılarından da kaçan bir karakterimiz var ve ne zaman mağarasının sınırından dışarı taşsa düşünmeleri, Latin incelemeleri ile pozisyonunu tekrar kurar. This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sourcesin this section. Unsourced material may be challenged and removed. ( March 2017) ( Learn how and when to remove this template message)

Oggi credo che anche nel caso di Huysmans, il suo romanzo abbia raggiunto un posto nella storia della letteratura che travalica il suo oggettivo valore, e ancor di più quello dell’autore. After his retirement from the Ministry in 1898, made possible by the commercial success of his novel, La cathédrale, Huysmans planned to leave Paris and move to Ligugé. He intended to set up a community of Catholic artists, including Charles-Marie Dulac (1862-1898). He had praised the young painter in La cathédrale. Dulac died a few months before Huysmans completed his arrangements for the move to Ligugé, and he decided to stay in Paris. Connolly, P.J. (1907). "The Trilogy of Joris Karl Huysmans," The Dublin Review, Vol. CXLI, pp.255–271.Intelligence Equals Isolation: Des Esseintes' basic problem. He considers himself to be alienated from a materialistic modern society by his preference for intellectual and aesthetic activities. Pour des Esseintes, la vie des hommes est "de la gourme, des coliques et des fièvres, des rougeoles et des gifles dès le premier âge; des coups de bottes et des travaux abêtissants, vers les treize ans; des duperies de femmes, des maladies et des cocuages dès l'âge d'homme" ; c'est aussi, vers le déclin, "des infirmités et des agonies, dans un dépôt de mendicité ou dans un hospice." Des Esseintes in his study, by Arthur Zaidenberg ( Against the Grain, New York, Illustrated Editions, 1931) The hipsters are right: society is trying to destroy you--not your body, or your mind, but you, the part which makes an individual. That's what society is: the aspect of human life that is not the self, but is communal, the part that causes humanity to behave like a colony of ants. Chapt. 11) The hero readies for a trip to London, hoping that unlike a visit to Holland it will not be a disappointment. In Paris he buys a London guidebook. Then, onward to an English tavern where he sees Brit ladies with "teeth big as tombstones" and men with "pork-butcher faces." There are bisquits, stale cakes and